HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・ 【

真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・ 【。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。茶道具 掛軸 大徳寺 総見院 山岸 久祐 「無心帰大道」 掛け軸 01-5245 【。前臨済宗大徳寺派宗務総長。ペ*パ様 山本五十六 直筆 色紙。古筆　唐筆　毛筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　頂峰　竹　文房四宝。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。【慈惠堂墨宝】全八冊。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。本紙に若干のシワあります。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。経年劣化はご了承ください。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。軸先：木製　黒漆塗。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。　　箱書、花押があります。書 扁額 横額　絵画　アート。専用品　書道　和本。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。『X3671』正覚院 豪恕和尚 筆 「水月」 二字 横物 掛軸。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。中国 龍彫り硯 墨 書道具。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。希少　高校教師93 真田広之&桜井幸子　直筆サイン色紙