HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛け 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭大仙院 住職 尾関桃林。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大。臨済宗　大徳寺派　高僧。ひ*み様 小野澤寛海 書 掛軸 紅炉一点雪 共箱 茶掛 禅語。昭和３７年　花園大学卒業。美品 掛け軸 小林太玄作「彩鳳」共箱 禅語 縁起物 茶掛け 正月掛け。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。中国の墨。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。ペ*パ様 山本五十六 直筆 色紙。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。古筆　唐筆　毛筆　羊毛　中国　アンティーク　上海工藝　頂峰　竹　文房四宝。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。【慈惠堂墨宝】全八冊。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。伊東深水作　吹雪　無落款　掛軸。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。山縣有朋　書　絖本　掛軸　識箱（元帥 陸軍大将／内閣総理大臣）。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。軸先：木製　黒塗。【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱。　　紙本：墨書。掛軸 日本書画 須田剋太「無」サイン　紙本 肉筆手描き。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 藤井誡堂作「関南北東西活路通」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付です。赤城宗徳『田園麦風清』扁額　肉筆　政治家　農林大臣。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。4173小林太玄「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 塔頭黄梅院住職。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。書 扁額 横額　絵画　アート。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。専用品　書道　和本。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。絳帖　十二卷　12帖揃　木版面　書道　和本　明治。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。書道　古梅園　根本中堂　不滅之法燈油煙墨。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。は*る様 小林太玄『松無古今色』茶道具 一行書 共箱 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛。ということになります。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。『X3671』正覚院 豪恕和尚 筆 「水月」 二字 横物 掛軸。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。中国 龍彫り硯 墨 書道具。